A. 基督教起源于犹太教

A. 基督教起源于犹太教

基督教是一种起源于犹太教的宗教运动 （尼古拉乌斯·瓦尔特使用“原始基督教”一词来描述其起源于犹太教）。 这是一个完全无可否认的事实：基督教确实源自犹太教。 雅各布·纽斯纳和布鲁斯·奇尔顿甚至指出， 对任何研究宗教学学术领域的人而言， 没有什么前提比“基督教起源于犹太教”这一事实更为重要。 因此，可以说，如果没有犹太教， 基督教的出现几乎是不可能的。

基督教并不是一个独立产生、并拥有全新教义概念的宗教。 耶稣及其门徒都来自以色列， 并且他们清楚地相信以色列的圣经是上帝的话语。 基督教中的一切信仰与实践都源自犹太教， 包括对独一真神的信仰、对向摩西说话之上帝的信仰、 对旧约作为神圣经典的信仰、洗礼的实践、 圣餐、在第七日聚集于敬拜之处、 上帝的国度，以及对弥赛亚来临的信仰。 这些观念无一不清楚地源自犹太教。

早期的犹太基督徒并未将他们相信耶稣是弥赛亚 视为一种新的宗教运动。 相反，他们认为自己仍然是犹太教的信徒。 “基督徒”这一称呼 （Khristianos，Χριστιανός，意为“基督的追随者”） 实际上是由安提阿的非犹太群体所赋予的， 而非犹太社群本身（使徒行传 11:26）。

犹太人几乎不可能为安提阿的基督徒群体创造 “基督徒”这一称呼 （Khristianos，Χριστιανός）， 因为该词意为“弥赛亚的追随者”。 如果这一称呼出自犹太人之口， 就等同于承认耶稣是弥赛亚—— 而这正是他们明确不承认的。 因此，这一称呼几乎可以肯定源自非犹太群体。

从犹太人的角度来看，有明确证据表明， 耶稣的追随者被视为犹太教内部的一个派别或运动 （使徒行传 24:14；28:22）。 用来表示“派别”的希腊词是 airesis（αἵρεσις），意指宗教派别。 同一个词也被用来描述法利赛人的群体 （使徒行传 15:5）。 这表明，耶稣追随者的群体并未被视为一种新宗教， 而是犹太教内部的诸多派别之一。

尽管早期犹太基督徒的信仰 在当时与主流犹太教产生了冲突， 他们仍然被视为犹太教的一部分。 正因如此，犹太人将他们称为 犹太教内部的一个“派别” （airesis，αἵρεσις）。

早期的犹太基督徒从未认为自己是一个 脱离犹太教的独立群体。 他们并未构建脱离犹太传统的外来教义， 因为他们从未宣称自己是一种新宗教。 他们所有的信仰、理解、教义和实践 都源自犹太教， 包括洗礼、说方言、上帝的国度、 弥赛亚的概念，甚至诠释经文的方法。

罗伯特·特拉弗斯·赫福德指出， 在对基督教起源进行准确研究时， 必须将塔木德、米德拉什和米示拿等 拉比文献也纳入考量。 不仅要研究这些文献本身， 还要研究犹太人诠释圣经的方式。 因此，若要正确理解新约的教导， 就必须对犹太教的教义与实践 具备扎实而深入的理解。